El marxismo frente a la crisis del sistema capitalista y la "revolución" neoliberal

El Marxismo frente a la crisis del sistema y la revolución neoliberal por attactv

Carlos Fernández Liria es profesor de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, y nos explica cómo en los tiempos actuales de barbarie socio-económica y de sociedades alienadas y controladas por el poder financiero global, está más presente que nunca el pensamiento marxista como alternativa al actual mundo capitalista en pleno proceso de colapso. Hoy el pensamiento marxista es más necesario que nunca no sólo para transformar a una sociedad en grave decadencia, sino para preservar a un planeta puesto en riesgo por la voracidad expansionista e irresponsable de las grandes multinacionales en un planeta finito.

¿Y a Hugo Chávez? ¿hay algo que agradecerle?

Venezuela ha sido noticia en los últimos días no sólo por su proceso electoral de caracter extraordinario a causa del reciente fallecimiento del que había sido su presidente durante los últimos 14 años, sino lamentablemente también por los graves disturbios desatados por una oposición intransigente que no acepta la victoria electoral de Nicolás Maduro, candidato del PSUV, alegando que se cometieron múltiples irregularidades (aún sin demostrar) y que, por tanto, hubo fraude electoral. Todo ello a pesar del veredicto de los distintos observadores internacionales, que aseguraron en todo momento la limpieza del proceso electoral venezolano.

Los resultados oficiales de dichas elecciones apuntan a que Nicolás Maduro obtuvo alrededor del 51% de los votos frente a un porcentaje alrededor del 49% que obtuvo el candidato de la derecha, Henrique Capriles, quien al conocer el resultado final señalaba a su oponente Nicolás Maduro como perdedor.
Desde ese preciso momento no escatimó a la hora de calificar el proceso como "farsa" para seguir manteniendo el régimen chavista, al que algunos medios de la propia derecha han calificado nada menos que de "fascista".

Con sus declaraciones Capriles, aupado también por los grandes medios anti-chavistas, llamó inmediatamente a sus seguidores a salir a las calles a protestar, unas protestas que pronto subieron de tono e intensidad sembrando el terror en las calles, dejando un lamentable saldo de 9 muertos, todos ellos chavistas, y más de 100 heridos de gravedad, y 17 vehículos incendiados además de varios centros médicos y casas del PSUV.

¿Acaso hay algo que agradecerle a Margaret Thatcher?

Desde el día de ayer tenemos a toda la prensa mundial de derechas de luto por el fallecimiento de la que fuera primera ministra británica entre 1979 y 1990, llenando portadas enteras de alabanzas y homenajes como si su política hubiese supuesto un antes y un después en la civilización, como si sus políticas hubiesen supuesto un gran avance para la sociedad y para el mundo en general.

Ciertamente sus políticas supusieron un enorme cambio en el Reino Unido, pero desde luego no fue a mejor, sentando las bases para la "nueva sociedad" que quería construir junto a Ronald Reagan, otro de los grandes 'neocons' de su momento.
Como decía, la transformación a la que Thatcher sometió al Reino Unido es imposible entenderla como algo positivo a menos que se sea el dueño de alguna corporación o de algún gran banco, porque los de esta clase, la élite, fueron los únicos beneficiarios reales de las agresivas y reaccionarias políticas ultracapitalistas de Thatcher, que se caracterizaron, entre otras cosas, por el desmatelamiento sistemático de lo público, otorgando todo el poder sobre lo público a empresas privadas, que con el tiempo han ido empeorando la calidad de los servicios a la vez que los hacían cada vez más y más caros; o por los brutales ataques contra los derechos de los trabajadores. Por tanto, es de absoluta lógica que a ninguna persona de clase trabajadora le parezca que haya nada que homenajearle a Margaret Thatcher, porque para éstos supuso una auténtica pesadilla materializada en forma de recortes de derechos y privatización de unos servicios públicos que ahora les resultaba imposible pagar debido a los paupérrimos sueldos que percibían.
La imagen que sigue a continuación habla por sí sola del cariño que los obreros ingleses tenían por la señora Thatcher, que celebraban de esta manera su fallecimiento.

¿Apoya realmente el pueblo cubano a la Revolución?

El pasado fin de semana tuvieron lugar en Cuba las elecciones al parlamento de la Asamblea Nacional del Poder Popular, pero en el "democrático" mundo del libre mercado estas elecciones fueron más noticia por el hecho de que el ex-presidente Fidel Castro acudiese a votar que por el hecho de que, efectivamente, en Cuba haya elecciones democráticas. No faltó la ocasión para que los medios del "mundo libre" subrayaran, una vez más, que estas elecciones no eran más que una "farsa" para renovar el parlamento, lo que no deja de resultar paradójico, porque ¿acaso no es esa la misión de las elecciones? ¿o es que solamente son creíbles aquellas donde se enfrenten dos grandes partidos con mega-campañas financiadas por los grandes lobbys empresariales?

Con motivo de las recientes elecciones cubanas, y de la enémisa tergiversación de la realidad cubana que nos llega a países como España, me encontré con este oportuno artículo de Paco Azanza Telletxiki, que nos da una visión de Cuba y de su Revolución diferente a la deformada versión a la que estamos acostumbrados en el "mundo libre", artículo que reproduzco a continuación:

¿Qué está ocurriendo realmente en Islandia?

Este artículo es una traducción al español del artículo What is actually going on in Iceland, de Baldur Bjarnason. El postdata final también es de Baldur. Me parecía interesante compartir el punto de vista de alguien de Islandia, debido a todos los memes que están circulando por las redes sociales acerca de que Islandia es una especie de paraíso utópico que ha sabido vencer a la crisis. A partir de aquí comienza el artículo (que tiene fecha de 29 de Diciembre de 2012):

Porque estoy harto de que andéis difundiendo cosas que no son verdad

Dado que la gente sigue difundiendo la dudosa afirmación de que Islandia "le dijo a sus acreedores y al FMI que se fueran a la mierda, nacionalizó a los bancos, arrestó a los timadores, condonó las deudas y ahora está creciendo con fuerza, gracias", siento que tengo que escribir esto.

(Este ejemplo en concreto viene de Twitter, pero es casi idéntico, palabra a palabra, a este mantra que se está repitiendo hasta la saciedad: "Islandia es una utopía económica").

Porque, por alguna razón, la gente no cree a los islandeses cuando dicen que esa no es exactamente la realidad que está viviendo la mayoría de los ciudadanos de su país.

Mitos del pensamiento neoliberal

Artículo publicado por Vicenç Navarro en el diario digital EL PLURAL, 31 de Diciembre de 2012.

Este artículo critica varios supuestos que se reproducen en el pensamiento económico dominante en España, que continúa siendo el neoliberalismo. 

Hoy el pensamiento económico dominante en los círculos políticos, mediáticos, económicos y financieros españoles continúa siendo el neoliberalismo y ello a pesar de que la evidencia científica existente muestra, sin que haya lugar a dudas, que la aplicación de las políticas públicas inspiradas en tal pensamiento han sido responsables de la génesis de las crisis financiera y económica que vivimos. Tal pensamiento se continúa reproduciendo en los mayores medios de información (también en fórums académicos) del país, como consecuencia del enorme poder de los grupos promotores de tal conocimiento (mejor definido como ideología) en tales medios. Entre ellos destacan la banca y la gran patronal. Las premisas de tal ideología son:

¿Por qué secundar la Huelga General?

A pesar de que sobran motivos para ir a la Huelga General, todavía quedan los que rechazan el secundarla bajo los más diversos motivos. Unos dicen que la huelga no sirve para nada, porque protestemos lo que protestemos el Gobierno seguirá haciendo lo que quiera. Otros dicen que no apoyarán una huelga convocada por unos sindicatos que han sido cómplices de los partidos políticos. Otros dicen que no se pueden permitir perder un día de sueldo (¿acaso el día de la huelga se cobra el triple que el resto de días del mes?). Por otro lado están los que quieren y desean participar en la huelga pero sus jefes les presionan y chantajean con el despido si secundan la huelga. Y después están los iluminados que dicen que ninguna huelga ha servido nunca para crear empleo, y que la única forma de salir de esta situación es trabajando y produciendo, al precio que sea y con el coste humano que sea, sin olvidarnos de los que creen que las medidas del Gobierno son necesarias, porque «no hay otra alternativa», o los que directamente dicen que en la situación actual de crisis una huelga general es un acto de irresponsabilidad.

Para empezar, es una gran falacia afirmar que no existe más alternativa a esta crisis económica que recortar el gasto público en sanidad, educación, cultura o dependencia para cubrir las pérdidas generadas por la especulación de la banca privada, y para pagar los intereses de la deuda contraída por el rescate de la banca.
Pero ni siquiera es cierto que necesitemos a la banca privada para el desarrollo y el crecimiento de la sociedad. Muchos siglos ha vivido la humanidad sin banca.
Y con unas políticas que únicamente están pensadas para cubrir a la banca y a las grandes corporaciones, el resultado para el resto de ciudadanos trabajadores no es otro que la miseria, la explotación, la precariedad laboral, la sumisión y la violación de los derechos de los trabajadores. Me sorprende que muchos se resignen a creer que ésta es la única solución hasta que por fortuna para ellos (y por desgracia para otros) escalen en los estamentos sociales para pasar de ser un explotado a ser un explotador.

La usura, la guerra y la mafia financiera capitalista

El objetivo cercano parece ser Irán, que dispone de enormes reservas de petróleo y otros recursos, y que se esta convirtiendo en una potencia alternativa que, además, ofrece a los cada vez mas esclavizados ciudadanos bajo regímenes capitalistas una opción alternativa de vivir sin el sometimiento personal y nacional a las grandes mafias multinacionales, como también hacia Libia (aunque los medios de propaganda capitalista nunca lo contarán).
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A Irán, a no ser que su capacidad militar dé miedo a los agresores, esto tampoco se le va a permitir por mucho tiempo, ya sea continuando con la campaña mediatica anatemizando la Revolución Iraní y convirtiéndola en tiranía, dictadura, o un país terrorista, entre otras características, o directamente invadiendo el país y destruyendo su riqueza, para castigar su osadía. Poco importará a los mafiosos magnates, bien acomodados en sus grandes mansiones o, en caso extremo, escondidos en sus búnkers, lo que suceda con los iraníes que caigan bajo sus bombas, como tampoco, si sucediera, lo que aconteciera con sus compatriotas. Pues, como sabemos, para cualquier mafioso usurero su única patria acaba siendo siempre el dinero.

La ética es criminalizada mientras el lucro es bendecido

Así de simple. En un reaccionario estado capitalista como España, la ética y los valores son violados constantemente por la propia legalidad vigente mientras el lucro, la codicia y el hurto encubierto (y muchas veces no tan encubierto) son alabados y considerados socialmente como "lo normal", aunque no sea políticamente correcto expresarlo públicamente, al menos de esa manera.

Esto se puede observar con bastante claridad en estos días a causa del enorme revuelo mediático formado en torno al Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) y Juan Manuel Sánchez Gordillo, líder del CUT-BAI, alcalde del municipio de Marinaleda y diputado por Sevilla en el parlamento andaluz, que hace unos días "tomaban" un Mercadona en Écija (Sevilla) y un Carrefour en Arcos de la Frontera (Cádiz), de los que extrajeron varios carros con artículos de alimentación para repartirlos a bancos de alimentos, acto por el que están siendo perseguidos por las fuerzas represivas del estado y objeto de un brutal asedio mediático de los principales medios del régimen.

El error de señalar al falso culpable

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Cuando la política no representa a la voluntad popular, cuando se imponen leyes y decretos que lesionan los intereses de los ciudadanos, cuando vemos que se estafa a la mayoría para beneficiar a unos pocos, y que los sucesivos partidos en el gobierno olvidan las promesas de un mundo "mejor" una vez llegan al poder, el ciudadano se siente engañado, utilizado y ultrajado.

Es en este momento cuando empiezan a surgir los movimientos, y su efecto empieza a extrapolarse a las calles. En la calle es en donde la democracia se recupera y reinventa su autonomía, pero es también en donde se enfrenta a la reacción de quienes intentarán defender el status quo.
En nuestra sociedad actual son muy comunes afirmaciones como "la culpa de todo la tienen los políticos" o "todos los políticos son iguales", que se combinan ahora con otras como "todos los sindicatos están vendidos".